纽约：2008年的金融危机对玛丽·凯瑟琳·内格尔产生了深远的影响。作为一名剧作家和切罗基族公民，她观察到这一事件与几个世纪前对土著人民的负面影响之间的相似之处。
内格尔的戏剧《曼那哈塔》(Manahatta)将最近的抵押贷款危机（成千上万的人因掠夺性放贷者而失去家园）与17世纪荷兰人对印第安人的欺骗和暴力驱逐相对比。她指出：“历史常常会重演。我们如何与过去联系、学习并改变结果，以避免在现在重蹈覆辙，是我非常感兴趣的。”
内格尔的戏剧于2018年首演，并于今年冬天在纽约市著名的公共剧院上演，标志着本土叙事热潮的最新发展。从电视节目《保留区的狗》、《黑暗的风》和《卢瑟福瀑布》，到大银幕上的《猎物》，再到拉丽莎·法斯马成为百老汇第一位土著女剧作家，土著故事的障碍正在被打破。
法斯马表示：“我希望这不仅是一个时刻，而是一个时代的开始。我们站在前人的肩膀上。”她是Siangu Lakota Nation的成员，也是2020年麦克阿瑟研究员。
根据2020年加州大学洛杉矶分校发布的多样性报告，2018年至2019年间，土著人在电影中的比例仅为0.3%至0.5%。在电视或舞台上，几乎没有土著代表。根据人口普查数据，到2020年，970万美国人声称拥有一些土著遗产，占美国总人口的2.9%。
事实上，大多数剧院从未上演过本土剧作家的作品，而大多数好莱坞电影制片厂也从未制作过真正由土著人编写或制作的内容。内格尔指出：“这些故事可能涉及土著人，但并非由土著人创作。我们刚刚看到了这一现象的颠覆。”
非印第安人也在探索白人对印第安人的暴行历史，例如马丁·斯科塞斯的《花月杀手》讲述了俄克拉何马州的恐怖统治，而纪录片制作人肯·伯恩斯则通过《美洲野牛》研究了大平原中心的一种动物。
内格尔回忆起2010年搬到纽约时，曾询问剧院的艺术总监为何不制作本土作品，得到的回答是他们不认识任何本土剧作家，也没有足够的本土观众来推动票房。她强调：“讲好故事就是讲好故事，无论主角是白人、黑人、亚洲人还是LGBTQ——这都无关紧要。”
内格尔是致力于解决原住民被抹杀问题的非营利组织IllumiNative的董事会成员。她表示：“许多项目正在改变叙事，证明我们的故事是强大的，非原住民也因其精彩而受到感动。”
马德琳·萨耶特是亚利桑那州立大学的剧作家和教授，同时也是耶鲁大学土著表演艺术项目的负责人。她认为，当代土著戏剧运动源于上世纪六七十年代的民权运动，自土著人民获得合法实践其文化、艺术和宗教的权利以来，人们对土著问题的认识有所提高。
萨耶特将1973年的伤膝占领与2016年达科他输油管道对峙，以及内德·黑鹰获得国家图书奖的《重新发现美国:原住民和美国历史的毁灭》联系在一起。作为莫希干部落的一员，她的作品《我们属于哪里》于2020年在公共剧院演出，成为第一位在该剧院演出的土著剧作家。她指出，保持土著故事的制作依赖于改变资金结构，并从剧院和青年土著剧作家大赛等项目中获得长期承诺。
法斯马于2023年以讽刺喜剧《感恩节剧》在百老汇创造了历史，该剧讲述了白人自由主义者试图设计一出具有文化敏感性的感恩节剧的故事。她随后将注意力转向帮助改写一些经典的舞台音乐剧，使其更具文化敏感性。
法斯马认为，彼得·潘的性格复杂，海盗有趣，音乐迷人，但对土著人和妇女的描写令人震惊。她重新创作的指导原则之一是确保南达科他州的一个土著小女孩能够看到自己并庆祝。
内格尔在公共剧院的首次亮相令人愉悦，尽管她意识到，在数百年的错误信息之后，没有一部戏剧能够教会观众关于土著人的所有知识。她希望观众能从她的剧中感受到土著故事的吸引力和土著人民的智慧与幽默，并激发他们对土著文化的进一步了解。
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